¿El problema es que sos colorada o que no sos colorada?

Los indignados uruguayos. Fuente

Al final una de las inspiradoras de la marcha autoconvocada y apolítica ni era tan auto ni tan apolítica. La opereta mediática era tan burda que no duró un día. Sin embargo, me queda en la cabeza la intención. Parece que ocupar un espacio inhibe la opinión de quien lo ocupa. Defender una posición de cualquier tipo es visto como una defensa de intereses particularísimos y, para zafar de eso, hay que limpiarse del pecado y bautizarse de vuelta: soy sólo un ciudadano. Pero, ¿un colorado no es un ciudadano?

¿Por qué Antel nos hace vomitar la respuesta ideológica?

Camioneta de Antel gastando. Fuente

Cuando Antel “se equivoca” los medios y los liberales se remilgan porque tienen una de las pocas ocasiones para gritar su respuesta ideológica sin que nadie les objete nada. Los Olimareños tocan en un festival pero no pueden cobrar por Antel, Paul no puede cobrar por Antel. ¡Y mucho menos enviar mensajes de texto del Pit-Cnt! Pero, ¿por qué? Porque es pública. Habrá que empezar a llenar de contenido el sentido de lo público, porque se mezclaron los asuntos.

El Gil de las Pascuas

Se quemó el Flaco. Fuente

 Le preguntaron al Ñato cuándo iba a pedir perdón sólo para encajarle un dedo en el culo. Lo peor es que el tipo se sentó y miró pal’ norte. Se vino a meter con la posición política que tomó Jesús de Nazaret al exponerse ante las autoridades romanas. Dejo claro que soy ateo y que juzgar ese episodio que se festeja cada domingo de cuaresma no está en el interés de este artículo. Pero bordeo el debate, a ver qué sale.

El Día del Perdón: La narrativa de la dictadura en disputa

Juan María Bordaberry y su ministro Julio María Sanguinetti
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Este miércoles se va a escribir otro capítulo más en la pelea por la narrativa de la dictadura. Sin embargo, los actores protagonistas son los escribas de la teoría de los dos demonios. Este relato deja a un lado de manera sistemática el papel de los grupos de poder que reestructuraron la economía y la sociedad uruguaya al ritmo de sus intereses. Sería fácil describir las torturas, o nombrar a las víctimas que no fueron tupamaros o militares para explicitar mejor la opinión, pero voy por otro camino.

La cocina de la televisión. La caja boba, parte I.

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Sobre una patineta, como en un traveling, la puerta del estudio abre paso a la luz roja encendida. Los técnicos caminan lejos, plagados de cables y tensos. Esperan la confirmación. Las cámaras se preparan, apuntan. Las luces estallan en los ojos y de repente la cuenta, el shock, la adrenalina. Tres, dos, uno, Pablo Ibáñez mira la cámara y dice: “Buenos días y bienvenidos a la primera emisión de ‘La Cocina de Pablo’ y ya arrancamos con una noticia, la mejor noticia que la televisión te da: vos estás ahí y me estás viendo. Y si no me creés, mandame un mail a lacocinadepablo-arroba-teestamoscagandoenlanariz-punto-com. Dale! Que tu mensaje va a salir en la televisión! Sos real!”

El carnaval del miedo

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El típico nivel de virulencia contra los jóvenes. Pero sumemos a los medios decomunicación. Listo, tenemos una noticia. Cuando un borracho atropelló a dos jóvenes, matando a uno de ellos, se desató la furia. La noticia fue “hay mucho bardo, che, alguien tiene que hacer algo”. Y sí, alguien hizo algo. En Montevideo, cuando se trata de chorros, se llama “justicia por mano propia”. Allá, como es en el interior y ataca la propiedad privada, se denomina  “vecinos cansados”. 

La carta presa

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El año pasado escribí la crónica de una reunión organizada por el Instituto Nacional de Rehabilitación en Rocha. En el mitin, las autoridades carcelarias del interior conocieron parte del proceso de reforma carcelaria que ellos mismos impulsan desde sus distintos lugares: direcciones de cárceles departamentales, equipos técnicos, o emprendimientos productivos dentro de la propia cárcel.

Entre los últimos, conocí a Luz del Alba Zabala. Fue maestra, vive en Treinta y Tres, y organizó una cooperativa de vestimenta y artesanías, que fue respaldada por el programa Uruguay Integra, del MIDES. Para pagar el respaldo económico, el programa no le pidió abonar con metálico, sino con especias. Las integrantes de la cooperativa decidieron dar clases a las reclusas de Treinta y Tres. Para esa jornada rochense, Luz del Alba compartió los conceptos que replico ahora: